Suherman Pengarang

من المعروف أنّ القرآن هو كلام الله المنزّّل على نبيّه محمّد صلّى الله عليه وسلّم المعجز المتعبّد بتلاوته المنقول بالتّواتر المكتوب في المصاحف من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة النّاس (الصابوني، 15 : 1998) . للقرآن هدى لجميع الناس لمصلحة حياتهم في الدنيا والآخرة، كما أنّ به تقوم في كلّ عصر ومصر. كما قال الله تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿يوسف : 2﴾ هكذا، تضمّن الله على خالص القرآن ضمانا أعطاه على أساس قدرته وعلمه وعلى مساعى مخلوقاته، على الأخصّ الإنسان. حتى لا يخاف به المسلمين خالصه، لأنّه لن يتغيّر إلى آخر الزمان. ومما لا شك فيه أنّ القرآن الكريم هو الكتاب المعبّر عن الوحي منالله لعباده، وهو رحمة وهدى لجميع الناس على طول زمان. وكان القرآن معجزة للنبيّ محمّد صلّى الله عليه وسلّم ليكون منهجا وهداية و إرشادا لجميع الناس. والقرآن الكريم معجزة أعطاها تعالى إلى النبيّ محمّد صلّى الله عليه وسلم برهانا للرسالته لتحدى على الرائبين بالقرآن. ويتغلّب على الراسخين ودليلا على أنّ جبروت الله لا ينالها شيء من الأشياء. قال مناع القطان ( 1998 : 8 ) إنّ المعجزة أمر خارق للعادة مقرون بالتحدي سالم عن المعارضة. قيل القرآن معجزة لعجز الإنسان أن يأتي بمثله نظيرا. وقال أنوار (2004 : 190) إن المعجزة أمر خارق للعادة مقرون بالتحدي سالم عن المعارضة. قيل الأمر معجزة لعجز الإنسان أن يأتي بمثله نظيرا. وإعجاز القرآن ثلاث خصال هي الرائعة والدقة اللغوية، والمعلومات الغائبة، والإشارات العلمية. وكان القرآن كتابا سمويا الأخير في التنزيل واللغة الاتصالية المستخدمة بالقرآن هي اللغة العربية. واستخدام العربية وسيلة اتصال التي تكون معقولة القرآن من نزوله إلى النبيّ العربيّ وهو أول المجتمع الذي يتفاعل مباشرة بالقرآن منذ نزوله. ومن أغراض استعماله فهم المجتمع القرآن. كما هو المعروف أنّ اللغة العربية لغة القرآن التي اختارها ربّ العالمين لتكون لغة الوحي لأهل الارض جميعا. وله مزيّة لن ينال في كتب ماسبق منها الألفاظ الباهرة والأسلوب الرائع والأدب الرقي. وجدير بالذكر أنّ القرآن ليس كتابا أدبيا ولكنّ كتاب الله فيه قيمة أدبية لا يشتبهه شيء. والحقيقة أنّ القرآن معجزة بكلّ ما يتحمّله ويشتمل على كل نواح منها الناحية اللغوية. كان أسلوب لغته وصل إلى غاية الإرتقاء من حيث رائعة لغته وأساليب بلاغته يصنع من قرأه ومن سمعه في شعور إعجاب ودهشة ليس من مسلمين فحسب بل من الكفرين.