Tesis
" لفظ مصيبة وما اشتق منها في القرآن " (دراسة دلالية عن ألفاظ المصيبة في القرآن و اسرارها التربوية)
- Bagikan:
(دراسة دلالية عن ألفاظ المصيبة و معانيها في القرآن الكريم وأسرارها التربوية)
لفظ "مصيبة " ومااشتق منها من مصطلاحا¬ت القرآن يدل معناها – بالنظر إلى نسبة الألفاظ المعاني – على نسبة المشترك اللفظي. واستعمل القرآن الكريم لفظ "مصيبة " ومااشتق منها في السياقات المختلفة ، فمن ثم إذا حلل تحليلا دلاليا يمكن أن يكون لها أسرار المعنى في استعمالها، ولو كانت في استعمالها اليومي ألفاظ أخرى.
ويهدف هذا البحث إلى معرفة المعنى الأساسي و أسرار المعنى في استعمالها للفظ "مصيبة " ومااشتق منها في القرآن الكريم.
وقد انطلق هذا البحث من تفكير النظرية السياقية في الدراسات التحليلية الدلالية التي تعين معاني الألفاظ على حسب سياقها مثل السياق اللغوي والسياق العاطفي والسياق الموقفي والسياق الثقافي. ويحاول الكاتب التحليل الدلالي بأن يجمع ويفرق ويتصل كل المعنى الحقيقي موافقا بالسياق ولفظ "مصيبة " ومااشتق منها لها المعاني الذي يختلف باختلاف المفهوم بالنظر الى مناسبتها بالسياق.
وطريقة البحث المستخدمة في هذه الدراسة طريقة تحليلية دلالية توجه البحث إلى تحليل معاني الألفاظ، المنج الموضوعي أي المنج يستخدم في تفسير آيات القرآن التي تتعلق بموضوع خاص.
وبعد ان حللّ الكاتب للفظ " مصيبة " ومااشتق منها واصل إلى نتيجة أن لفظ "مصيبة " ومااشتق منها تضمن فيها المعنى الأساسي وهي الصابة والمصيبة: ما أصابك من الدهر، وكذلك المصابة والمصوبة، بضم الصاد، والتاء للداهية أو للمبالغة، والجمع مصاوب و مصائب، والأخيرة على غير قياس، كما قالوا مفعلة فعيلة التي ليس لها في الياء ولا الواو أصل. التهذيب : قال الزجاج أجمع النحويون على ان حكوا مصائب في جمع مصيبة، بالهمز، وأجمعوا أن الإختيار مصاوب، وإنما لفظ مصائب عندهم بالهمز من الشاذ. قال وهذا عندي إنما هو يدل من الواو المكسورة، كما قالوا وسادة وإساذة، قال: وزعم الأخفش أن مصائب إنما وقعت الهمزة فيها بدلا من الواو، لأنها أعلت في مصيبة.
وبالإضافة إلى ذلك كان لفظ" مصيبة " ومااشتق منها من الألفاظ للمشتراك اللفظي. وتؤثر سياقات القرآن أسرار المعنى في استعماله، إن الأسرار المعانية من لفظ " مصيبة " ومشتقاتها تتمثل فيما أضيف إليه من سياق الآيات وهى : إذا أضيف لفظ "أصاب"، الذي يدل على معنى "عذاب اليم من الله ، إذا أضيف لفظ "لعنت"، الذي يدل على معنى "والمراد أن أهل النار يلعن بعضهم بعضا، إذا أضيف لفظ "لعنّا"، الذي يدل على معنى" نمسخهم كما مسخنا أصحاب السبت وهم الذين اعتدوا في السبت فمسخهم الله قردة خنازير، إذا أضيف لفظ "لعنّاهم"، الذي يدل على معنى" بسبب نقضيهم الميثاق طردناهم من رحمتنا، إذا أضيف لفظ "لعنه"، الذي يدل على معنى" الذين طردهم الله من رحمته وغَضِب عليهم، إذا أضيف لفظ "لعنًا"ً، الذي يدل على معنى " سنّة فيه هو والعنهم أشد أنواع اللعن وأعظمه، ثم حذر تعالى من إيذاء الرسول كما أذى اليهود نبيهم
Detail Information
| Item Type |
Master's Thesis
|
|---|---|
| Penulis |
Icep Aminulloh F - Personal Name
|
| Student ID |
2.11001
|
| Dosen Pembimbing | |
| Penguji | |
| Kode Prodi PDDIKTI |
4332
|
| Edisi |
Published
|
| Departement | |
| Kontributor | |
| Bahasa |
Indonesia
|
| Penerbit | Pasca Sarjana Universitas Islam KH. Ruhiat (UNIK) Cipasung : Tasikmalaya., |
| Edisi |
Published
|
| Subyek | |
| No Panggil | |
| Copyright |
Universitas Islam KH. Ruhiat (UNIK) Cipasung
|
| Doi |